miércoles, 8 de octubre de 2008

ESCRITORES Y POETAS PRESENTES EN MARCA -RECUAY

ENTRADA TRIUNFAL A MARCA - RECUAY

ABRAZOS ENTRE ESCRITORES Y POETAS VISITANTES

ENTRADA AL PALACIO MUNICIPAL
DEL DISTRITO DE MARCA


ALCALDE DE MARCA DON ZENÓN

CUBILLAS DANDO LAS PALABRAS DE BIENVENIDA

A TODOS LOS PARTICIPANTES

DEL XVI ENCUENTRO DE ESCRITORES Y POETAS DE ANCASH



CESAR OLIDEN Y PUBLICO MARQUINO PRESENTE

PROSPERO GAMARRA, RICARDO AYLLÓN

ATENTOS EN LA CEREMONIA PROTOCOLAR DE APERTURA




TEOFILO VILLACORTA "KAHUIDE"

DOCENTE DE LA UNIVERSIDAD
FEDERICO VILLAREAL- LIMA

DANTE GONZALES POETA HUARACINO

SUSTENTANDO SU PONENCIA EN EL ENCUENTRO DE MARCA

YEHUDE COLLAS BERRÚ

ALEX MILLA CURI( SUSTENTANDO SOBRE
EL ENCUENTRO 2009 EN CHIQUIAN)

REPRESENTANTE DE LA MUNICIPALIDAD
DE HUARAZ PIDIENDO LA EJECUCIÓN DEL
EVENTO EN EL 2009
BELLA POETISA CINDY ALEJANDRO SANTIAGO
DE BOLOGNESI - CHIQUIAN
ALMA Y SENTIMIENTO AUTENTICO

PROF. LUIS HUERTA LOMOTTE
PRESIDENTE AEPA - REGIÓN ANCASH
JURAMENTANDO A SU CUERPO DIRECTIVO

JUNTA DIRECTIVA 2008 -2010 AEPA

ESCRITORES Y POETAS DE ANCASH - AEPA
EN FOTO PARA EL RECUERDO
XVI ENCUENTRO DE ESCRITORES Y POETAS
"JULIO CESAR POZO CUEVA
26, 27 Y 28 DE SEPTIEMBRE DE 2008
DISTRITO DE MARCA- PROV. RECUAY- ANCASH- PERU



XVI ENCUENTRO DE ESCRITORES Y POETAS DE ANCASH

Interesante recepción de los escritores y poetas de Ancash en el distrito de Marca, provincia de Recuay, donde su Alcalde don Zenón Cubillas, se comportó a la altura de un Señor Alcalde e hizo quedar bien a la población marquina... Toma desde el portal de la Municipalidad de Marca donde el Alcalde hace uso de la palabra y da la cordial recepción...


Foto histórica para muchos visitantes que tienen gratos recuerdos de su visita a la hospitalaria tierra de Marca, pueblo acogedor...En la toma el Consejo Directivo AEPA y personalidades que acompañaron en esta reunión académica cultural...





XVII ENCUENTRO DE ESCRITORES ANCASHINOS AEPA SERÁ EN CHIQUIÁN EN ENERO DEL 2009

El Consejo Directivo de la AEPA, quedó conformada de la siguiente manera: PRESIDENTE: Luis Alfredo Huerta Lomotte VICEPRESIDENTE: Roberto Américo Portella Egúsquiza, SECRETARIO DE ACTAS: Rodrigo Sergio Solórzano TESORERO: Domingo de Guzmán Huamán Sánchez, SECRETARIO DE RELACIONES INSTITUCIONALES: Víctor Hugo Alvítez Moncada, VOCAL 1: Ricardo Virhuez Villafane VOCAL 2: Daniel Gonzáles Rosales.

El Consejo Directiva tiene el encargo de la Asamblea de efectuar gestiones para la formalidad a la AEPA, redactar sus estatutos, inscribir a la Asociación en Registros Públicos, preparar un plan de trabajo a dos años y coordinar el 17º Encuentro de Escritores Ancashinos a realizarse en Chiquián "Espejito del Cielo".


jueves, 25 de septiembre de 2008

MUJER BONITA

MUJER BONITA

CUENTO:

Cierta mañana de un verano del siglo pasado llegó a la tierra del sol, una joven delgada de cabellos largos, ojos negros castaños, cara semiredonda, labios pronunciados, muy risueña, amistosa como el viento suave. Así era Mujer Bonita, una linda dama con las personas que conoció.

Su vida agradable la llevó a buscar futuro en este pueblo. En los días venideros ayudaba en los quehaceres de un modesto negocio, emprendida por su incansable Tía, trabajo que lo hacía con sencillez día a día.
Constantemente al término de la faena su visión era hacer apacible su estancia en la tierra calurosa que muy holgada la acogió confiada. Un día de esos, en busca de prosperidad, encontró su mejor momento de elogio de su ideal realizado, fue llevando la luz a los niños en una casa del saber que hoy la recuerda siempre, su nombre ha quedado impregnada en los libros y su voz se suele escuchar como la voz refleja de melodioso eco, bienvenidos a mi segundo hogar.
Pasó el tiempo, hizo grandes amistades, demostraba su confianza. Un día de fiesta de la Patrona del Pueblo conoció a un apuesto Caballero de quien se sintió muy enamorada, desde el primer momento que la trató caminó siempre aflechada, la pasaba maravillosa, tocó con sus manos el cielo despejado de su corazón afortunado.
Cada espacio que se dio en su plenitud candorosa, la hizo alegre, sonrisas de ángel como violines del cielo se escuchaba, había nacido el más torrente encuentro que en el camino no la olvida. Todo pareció estar en un destino trazado que no pasaría por su memoria.
En el transcurso de sus días, recibió una noticia desquiciada, la nubló como se nubla el cielo en un crepúsculo atardecer, nació la pesadilla que la tuvo acorazonada; la historia verdadera cambiada por las hienas vacías, hizo de su mirada y belleza una mujer cambiada, avizoraba en el fondo tristeza, pronunciaba en su bello rostro, el remordimiento, ya no era la radiante luz del nuevo amanecer.
Confundida por los días de celo, su corazón buscó la paz por su ideal perdido, sabe que él la lleva presente. Mujer Bonita camina por el mundo, en su ser una auténtica luz de auroras, albas nacientes y flores multicolores se hacen realidad para no dejarla morir. Así será la vida un día ilusionada, décadas enamorada y en los años, recuerdos venideros. Si pudieran decirle, adiós, adiós, de seguro volvería para escuchar en el “Tiempo y la distancia”, nuevamente, aquí estamos contigo...

Autor: Luis Huerta Lomotte
PLUMA SECHIN
CASMA - PERÚ

ENCUENTRO AEPA EN MARCA



PROGRAMA GENERAL


ENCUENTRO DE ESCRITORES ANCASHINOS MARCA

DIA VIERNES 26 setiembre 2008

6 am Reunión de participantes en Lima:
Turismo Barranca (esq. Av. Abancay / Pque. Universitario)
6:15 Viaje a Barranca
7 am Viaje de participantes de Chimbote a Barranca
8 am Viaje de participantes de Huaraz a Chuccho
10 am Concentración de participantes en Barranca:
Turismo Chasquitambo (Av. Castilla 3ª Cdra, Barranca)
10:15 Viaje de la delegación de participantes a Marca
12:30 Llegada a Marca
Recepción del pueblo a la delegación de escritores
Recepción en la Municipalidad Distrital de Marca
1:00 pm Ubicación de los participantes en sus alojamientos
1:30 pm Almuerzo
Descanso

3:00 pm Inauguración del Encuentro de Escritores
Lugar: Auditorio de la Comunidad 'San Lorenzo de Marca'
Presentador del día: Rodrigo Solórzano
Participan: Zenón Cubillas Zolano, alcalde de Marca
Milton León Vergara, alcalde de Recuay
Lombardo Mautino Angeles, alcalde de Huaraz
Efraín Rosales Alvarado, presidente AEPA

INICIO DE LA PRESENTACION DE PONENCIAS

TEMA: LA LITERATURA EN MARCA

4.00 pm Joaquín Ferrer Broncano:
-Semblanza de Julio César Pozo Cueva
4: 20 pm Próspero Gamarra Gómez
Los 'Testamentos de Judas' en Marca
4: 40 pm Leonardo Silva Cubillas
Panorama de la historia de Marca
5:00 pm José Gamarra Soto
Daniel Cubillas y la primera revista en Marca
5:20 pm César Soto
Continuación de la carretera de Marca hacia Huaraz
5:40 pm Ricardo Virhuez Villafane
La narrativa en Marca. Creatividad oral y escrita

6:00 pm INTERMEDIO MUSICAL


TEMA: CULTURA Y SOCIEDAD

6:30 pm Ernesto Antúnez de Manolo
-La arquitectura en Marca
6:50 pm Maritza Rodríguez Cerrón
-El arte rupestre en Marca: patrimonio y valor turístico
7:10 pm Carlos Osorio Antúnez de Mayolo
-Ecología y desarrollo sostenible en Marca

7:30 pm PRESENTACION DE TEATRO
A cargo de alumnos del colegio San Lorenzo de Marca

8:00 pm INAUGURACION DE LA MUESTRA DE PINTURA
A cargo de Jorge Quispe Virhuez, QUISPEJO, y Carlos Castillejo
Cuadros en exposición de los siguientes pintores:
César Yauri Huanay, Julio Quispe Virhuez 'Quispejo', Alvaro Mendoza Vilca, Victor Turpo Machaca, Pedro Egoavil, Juan de la Cruz Machicado, Arcadio Boyer Ramírez, Jesús Quispe Castillo, José Zetta Huertas, Francisco Mauricio Ortiz, Daniel Manta Angeles, Julio Camino Sánchez, Adolfo Asmat Chirinos, Waldir Rojas Aquino, Domingo Inga Yovera 'Dinyo', Oscar Allain Cotera, y Teófilo Villacorta 'Kawide'
LUGAR: Auditorio del Colegio San Lorenzo de Marca.

8:30 pm Cena
Descanso

DIA SABADO 27 setiembre 2008

7:00 am Desayuno

TEMA: LITERATURA CHIMBOTANA

9:00 am Ricardo Ayllón Cabrejos
-Panorama de la microficción en Ancash

9:20 am Fernando Cueto
-La nueva narrativa chimbotana
9:40 am Augusto Rubio
-La crónica periodística en Chimbote
10:00 am Jaime Guzmán Aranda
-La novela chimbotana actual
10:20 am Víctor Hugo Alvítez
-50 años de 'Libros para Ancash'
10:40 am Julio Orbegoso Ríos
-Literatura: fantasía o realidad
11:00 am Descanso / INTERMEDIO MUSICAL
11:30 am Presentación de libros en mesa redonda:
-Revista LOS ZORROS Nº 7 / Jaime Guzmán
-Chócala pa'la salida (cuentos) / Augusto Rubio
-Destierro de Abel (cuentos) / Italo Morales
-Un poco de aire en una boca impura (poesía) / Ricardo Ayllón
- La Santa Cede / Jaime Guzmán y Augusto Rubio
12 m Recital de poesía:
-Luis Yánez
- Carmela Fray Palacios
-Teófilo Villacorta
-Verónica Solórzano
-Gloria Ramos
1:00 pm Almuerzo
Descanso

TEMA: CULTURA Y SOCIEDAD

3:00 pm Joan Viva
-La literatura, el internet y el futuro del libro
3:20 pm Santiago Del Castillo
-Los nuevos corredores turísticos de Ancash
3:40 pm Eber Zorrilla
-Importancia de la enseñanza de la literatura
4:00 pm Javier Garvich Rebatta
-El humor en las literaturas del interior del país
4:20 pm José Luis Ayala
-El periodismo cultural en el Perú
4:40 pm Zenón Depaz Toledo
-Apuntes sobre el pensamiento andino contemporáneo


5:00 pm Descanso / INTERMEDIO MUSICAL

5:20 pm Presentación de Libros en mesa redonda:
- Cantares de Marca / Próspero Gamarra
- Danza de Vida (cuentos de Edgar Norabuena) / Ricardo Ayllón
- Revista Peruana de Literatura. Nrs 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7 (Javier Garvich)
- Cómo no recordar / Emiliano Pastor
- Pácar, en la dimensión de las Vertientes / Leonardo Silva Cubillas
- Metodología del aprendizaje / Gregoria Tafur Collazos

TEMA: NUEVOS ESTUDIOS DE LITERATURA ANDINA

6:00 pm Edgar Norabuena
-Coordenadas de la narrativa andina ancashina actual
6:20 pm Edith Eliana Pérez Orosco
-Sobre violencia política y mito andino en 'Rosa Cuchillo', de Oscar Colchado Lucio
6:40 pm Dante González Rosales
-El ichik ollko. Caracterización de un ser fantástico.
7:00 pm Jorge Terán
-El trabajo antropológico de Marcos Yauri Montero. Lecturas recientes de la literatura oral.
7:20 pm Macedonio Villafán Broncano
-Posibilidades de una narrativa quechua moderna
7:40 pm Armando Arteaga
-La narrativa modernista en Ancash
8:00 pm Intermedio musical breve
8:10 pm Recital de poesía:
- Jorge Flores Ríos
-Deidemia Polleri de Virhuez
-Rodrigo Solórzano Espinoza
-Tania Guerrero
-Elmer Neyra Valverde
-Antonio Vidal Vidal
-Adelmo Vidal Rodríguez
-Matilde Benites

8:30 Descanso y cena

DIA DOMINGO 28 setiembre 2008

5:00 am Visita al Bosque de Qalapachos
Guía: Próspero Gamarra
7:00 am Desayuno

8:00 am Aureo Sotelo Huerta
-Los géneros literarios y el teatro en Ancash
8:20 am Francisco Huerta
-Influencia de la poesía en el desarrollo de las Vertientes
8:40 am Danilo Barrón Pastor
-La tradición oral en Mariscal Luzuriaga
9:00 am Augusto Alva Herrera
-La literatura en la liberación de la mujer
9:20 am Bernardo Rafael Alvarez
-Dos poetas de Pallasca
9:40 am Prascedes Carrión
-El bilingüismo quechua-español en Marca
10:00 am Soilo Requena
-Las luchas políticas de los quechuas
10:20 am Miguel Arribasplata
-La narrativa de la violencia política

10:40 am INTERMEDIO MUSICAL BREVE

10:50 am -Plenaria
-Elección de sede del XVII Encuentro de Escritores Ancashinos
-Elección de nueva Junta Directiva de la AEPA
1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Danza del Inca y las Pallas de Marca
4:00 pm Ceremonia de Clausura
5:00 pm Regreso de las delegaciones

PRESENTO MI SALUDO AL HERMOSO PUEBLO DE MARCA, A SUS AUTORIDADES, Y A LOS ORGANIZADORES DE ESTE ENCUENTRO, POR HABER HECHO POSIBLE LA UNIDAD DE LOS ESCRITORES Y POETAS DE LA REGIÓN, DEL PAÍS Y EL MUNDO.

UN ABRAZO FRATERNAL A CADA UNO DE SUS COMPONENTES.

MARCA QUE EN EL RECINTO DE LOS ANDES TE COBIJAS AHI ESTAN TUS HOMBRES DE FUERZA Y VOLUNTAD LITERARIA...

miércoles, 6 de agosto de 2008

LAS FRUTAS GOLOSAS


"LAS FRUTAS GOLOSAS"


(CUENTO)

En una fiesta sabrosa, las frutas se deleitaban con el repasar de una música movida, con el sabor extrigente de las pulpas aromáticas y sabrosas, cual jugosos jugos chorreaban ardientes en las beldades bocas golosas de la humildad, la chusma y los exigentes encopetados. Renunciando a su virginidad y tapujos puritanos, putichinas ellas se levantaron en discursos deleitantes:
Un uva chiquita pero bien picosa se movía al ritmo de un merengue, su sabor agridulce hacía presagiar una cálida sensación de doblés en las encías; un rechinar de dientes la envolvió en un aliento de vida; una que otra tonada. Una ciruela le salió al encuentro , malicioso se cruzó en un líquido champagñesco que los adientes afloraron un dolor amoroso y penetrante a su manjar, mientras una palta rolliza se controneaba con un ritmo reggaeton esperando ser devorada en una suculenta y sensual ensalada.
Al otro lado, dos plátanos dobleteaban sus curvaturas en sensación de noviazgo, observaban las horas de ser cogidas por las plásticas manos y las bocas agradables de las desenfrenadas damiselas que en el comensal se movían. Una guanaba no muy coqueta se puso muy triste en el éxtasis de su jugosa entraña, blanquesina y tersa. Era ella el postre final seguramente y así sentir el clímax del placer en tan cadorosa boca.
Sin presagiar destino, apareció una sandía bien rolliza, colgaba su carnosa figura, mientras su velo y verde faldón floresta se levantaba para coquetear y mostrar su picaresca pulpa, entraba y entraba en apasionado deseo. Un mango que se comportaba todo galán de pacotilla entre los palomillas de las frutas jugaba muy ardiente con las bellocidades de su grandiosa carnosidad frutal, bien redonda ovalada.
En el transcurrir de un pisco adoquinado y bien helado que pasaba por la gargantilla de un guapetón, el limoncito diminuto no se hizo esperar, tomó a la gordilla granadilla sus pepas arrojar. Diluido quedó y sintió el placer más profundo que un villano no tendría. Era la noche inesperada de un trágico trago, golpiza de bravucón.
En la cocina de la burda hada, los tomates se divertían por darse un baño en fragancia aceitosa, sintiéndose apetitosa como el aroma del fresco viento. Al verse atrapada, una lisonja cebolla lloraba su desgracia,  por haber sido picada por un filudo aguijón de un modesto bufón, que no paraba de lastimarla.
Y así, siguió la fiesta , todas ellas muy alegres se contorneaban y se bañaban en redondas jaranas de las bocas golosas que se movían al compás de una hermosa melodía y entre los dientes que las acariciaban; más de una terminó extasiada...

Autor: Luis Huerta Lomotte
"Pluma Sechín"
2006

SANTA MARÍA MAGADALENA


“Santa María Magdalena”
“Patrona de Casma”
Bienvenidos a mi Tierra
a compartir estas
Festividades
Alabado sea Dios y que la
Santa Interceda por
todos
¿Quién fue María Magdalena?

Fue una mujer originaria de Magdala (ciudad cercana a la costa occidental del lago Tiberiades, hoy en Israel) así llamada en el Nuevo Testamento. Jesús la libró de los malos espíritus (Lc. 8,2) y se le apareció tras su resurrección (Mt. 28,9), y después de la vigilia de María Magdalena al pie de la cruz (Mc. 15,40). Desde el principio se ha identificado a María Magdalena con una mujer pecadora que ungió los pies del Señor (Lc. 7,37-38) y con María, hermana de Marta, que también ungió a Jesús (Jn. 12,3).
La Iglesia latina la relaciona por tradición con esta hermana de Marta en Betania, hipótesis sostenida por San Gregorio Magno pero, en resumen, los Evangelios no establecen nada al respecto y la mayor parte de los exégetas (intérpretes de las Sagradas Escrituras) contemporáneos distinguen los tres personajes que estas hipótesis
han querido fundir con uno solo.

SU PRESENCIA EN CASMA:

Cuando el cura español Bachiller Fernando de Castro traza una nueva ciudad a la que denomina María Magdalena de Casma Baja, se empieza a venerar a la santa en pequeños círculos o hermandades; la otra Casma (llamada La Alta) veneraba a San Idelfonso.
¿Cómo es que la santa se hace patrona de Casma? El 25 de marzo de 1925, Casma sufre los efectos de una terrible inundación causada por el río Sechín (río Loco), las aguas alcanzaron un metro de altura, las lluvias fueron torrenciales. El río Grande también causaba graves estragos. Cuando las aguas avanzaban por el centro de la ciudad y la gente huía despavorida sucedió un hecho milagroso: cuando las aguas se acercaban a la calle Tamarindo, donde se encontraba una pequeña capilla dedicada a Santa María Magdalena, sorpresivamente las aguas se alejaron del lugar dejando intacta la capilla. Esa noche la imagen de la santa fue llevada a la parte alta del Cerro La Virgen donde los fieles oraron y le pidieron que se calmaran las aguas y cesara de llover y efectivamente así sucedió: al día siguiente dejó de llover y bajaron las aguas del río Loco y del río Grande.
Ese mismo año la población casmeña le construyó una capilla en la cumbre del cerro La Virgen en señal de agradecimiento y fe católica. A partir de esa fecha fue declarada patrona de la ciudad de Casma y venerada los 22 de julio de cada año. Fecha en que celebramos nuestras fiestas patronales de Casma, “Tierra del Eterno Sol” y cuna del “Guerrero de Sechín”…

¡Viva Santa María
Magdalena!
¡Viva Casma!




sábado, 12 de julio de 2008

LUIS HUERTA LOMOTTE - PLUMA SECHÍN


SEMBLANZA:
Aquél que conoce o trata a nuestro autor puede tal vez describirlo de la manera siguiente:
Un varón alto, de cabellos negros, rostro y cuerpo enjuto, ojos negros pardos, de mirada fuerte-triste, pero cuando sonríe o conversa con alguien una gran persona. Demuestra confianza; su boca parece un tajo, su aparente arrogancia y seriedad no es sólo un resultado de ver o escribir la vida que transcurre por él, su entrega por hacer entender a muchos lo que no es comprendido.
Los silencios que demuestra muchas veces al estar en una conversación es sólo un análisis de lo que piensa descubrir para manifestar las cosas.
La frente y su nariz de un caballero griego hacen en el extremo valle varonil exija la sinceridad y la verdad.
Cuando se le ve caminar a prisa no es porque le gana el tiempo, sino su responsabilidad por cualquier encargo o tarea que hacer siempre.
Trata con mucha cordialidad a la gente que lo rodea, no le interesa la condición de los demás.
Su mejor amigo un libro, su adagio los consejos de su padre, su pasión no es ser el primero ni el mejor sino ser el cultor de lo que se presenta y conoce en la vida.
Lo poco que admite siempre conocer, lo entrega sin condición, admira a los hombres que trabajan por la grandeza de su pueblo. Detesta a la gente falaz e irreverente.

LITERATURA CASMEÑA


LITERATURA
Protagonistas de la literatura casmeña
De la misma forma que Chimbote, Casma es portadora de una joven tradición literaria. En el siguiente texto, el escritor y periodista Luis Huerta Lomotte nos aproxima de manera panorámica a la obra y figura de sus principales representantes.
Por: Luís Huerta Lomotte
Establecimiento de la literatura casmeña escrita
Jaime López Raygada, en 1942, publicó una obra importante denominada “La canción del puerto sin nombre”. Luego, en 1944, en la “Monografía de Casma”, nos brindó el privilegio de conocer una serie de relatos antiguos ligados a las creencias míticas y tradiciones del pueblo. Posteriormente, aparece Estela Farromeque con “En el cauce del Santa” (1960) que trasunta la expresión pueblerina, gamonal y las vivencias de los campesinos de Casma, cuyo relato es “El algarrobal”, referido a la geografía local. Por su parte, Julio Ortega Cuentas, en la importante novela “Mediodía” (1963), narra algunos aspectos del valle de Yaután, cuyos sucesos involucran el reclamo de una herencia.
La literatura en Casma de los 70
Los 70 fueron los inicios de una faceta literaria de nuevos poetas en el ambiente casmeño. Entre ellos, Víctor Efraín Díaz Guzmán, quien abre las páginas de la poesía con temas del pensamiento filosófico y mítico; él nos ofrece el poemario “Pesadilla” (1973), cuya lírica ingresa tenazmente en las fuerzas ciegas de la metafísica sobre el dolor y la pena (causa-efecto). En el caso de Marcial Apéstegui Malpartida, los personajes y las anécdotas son vitales para él, ya que nos regala una obra valiosísima: “Personajes que hicieron Casma” (1992), donde resume la vida y obras de casmeños antes del 70.
Escritores surgidos en la década del 90
Juvenal Villa Giraldo, poeta y narrador, nos dio el privilegio de conocer su corte social y humano en “Brumas humanas” (1993), en el cual se distingue un principio y espíritu demiúrgicos, sensibles y conmovedores. Un año después, Augusto Ernesto Llosa Giraldo publicó “Confesiones en el albor de una nueva Vida”, en el cual explica las desatenciones, el olvido y la crueldad de los hombres.
Leoncio Villafuerte Santos, poeta, narrador, político, ideólogo histórico, social y literario, presenta “Nuevo amanecer” (1996), donde interpreta al hombre insurgiendo en lo sincero, necio e hipócrita; muy particular y a su propio estilo. Por su parte, Guillermo Vilcarino Guzmán recoge datos importantes de la narrativa casmeña en “Cuentos, mitos y leyendas” (1996), con temas tomados y seleccionados de la literatura oral.
Víctor Fortunato Oliden Altatorre, con un sentido humano de gran profundidad social, publicó en 1997 “Mirando hacia el alba”. Ese mismo año, Mario Lafora Ruiz, poeta y narrador, nos llevó a vivir las míticas vidas de los hombres de mar en “El remanso encantado”, donde es visible la naturaleza del paisaje marino.
Víctor Hugo Dueñas Medina, poeta que ingresa en la literatura local con “Ecos del sentir” (1997), nos ofrece la pasión sincera, el amor a la musa y la deidad, persistiendo en los detalles de la herida del amor. Más tarde, en 1999, Luis Huerta Lomotte surge en el contexto de la literatura casmeña con “Filosofía de amar”, cuyo esquema romántico incursiona en la reflexión humana y atenta contra el tabú y el sentir en las relaciones amorosas liberales.
La década actual
A partir del año 2000 se renuevan los giros narrativos y la cuentística casmeña. César Fortunato Oliden Alegre, presenta “Cuentos de Casma” (2000), conjunto narrativo muy imaginativo y recreativo para el lector infantil. Posteriormente, Mercedes Cueva Abanto, poeta ligada a nuestra literatura local, entregó “Canto a la vida” (2001), cuyas inspiraciones se materializan en el encuentro de la vida y la esperanza. César Villanueva López, por su parte, persiste en la expresión histórica local recreándola con la imaginación en “Leyenda del origen de las huellas dejadas en Sechín” (2001).
Guido Alberto Flores Luna retoma la poética en este nuevo milenio con “Tormenta y pasión” (2001), donde la resonancia de la juventud va más allá del conformismo, necesario despertar con el corazón abierto para sentir el aroma y la beldad, que nos atormenta y conmueve. José Alminagorta Rodríguez, valor de los años venideros, publica en el 2002 “El quejido de un adiós”, poemario donde se impregna el amor, las penas, los rumores, la soledad y el perdón.
Bernardo Jesús Lafora Sarrín, dueño de una prosa versada muy particular, nos expresa en Vivencias” (2002) el raciocinio, el sueño de la libertad en un cuerpo marcado por el dolor, haciendo del hombre un ser golpeado pero con una luz de esperanza.
En Eduardo Ayala Vera la expresión simbólica del imaginar sosiego se diluye en el corazón poético con “La Cintura de Afrodita” (2003), libro en el cual el signo simbólico ultraísta da cuenta del amor a la beldad categorizada como diosa.
En el trajinar literario surge, Juan Luis Aguirre López, el año 2007, se abre paso con el libro de poesía “Luz y Esperanza” de profundo significado humano, apostando por la bondad, el respeto, la emoción de vivir, el carisma y el recuerdo que jamás se perderá en el tiempo.
En el años venideros, aparecen la pluma de Harold Agreda León, que nos invita a internarnos por un mundo fascinante de su poesía, con su producción literaria "Aromas de Papel" (2008), el encuentro amoroso de los seres que se plasman con la decisión del alma y la sensatez de la expresión.
Como quiera que la poesía de los tiempos debe tener una fluidez verbal, encontramos en Alan Dévera Pretell, a un protagonista de la verbalidad del sentimiento con su poemario "Espejos del Alma"quien  a través de una colección de poemas nos lleva a incursionar en su temática para compartir sus vivencias, sus sueños y sus anhelos, las dichas y desdichas y que conducen a entrgarnos al amor y al sentimiento en una historia viva que perdurará en el tiempo y en la mente de nuestras generaciones en Casma...


viernes, 4 de julio de 2008

PLUMA SECHIN EN EL MUNDO




SECHIN BAJO, 5500 AÑOS DE ANTIGÜEDAD
CASMA - ANCASH - PERÚ
El descubrimiento de un complejo arquitectónico en Sechín Bajo, Casma, demostraría que el Perú fue uno de los centros de alta civilización en el mundo antiguo y reafirmaría los orígenes de un pasado libre de influencias externas, sostuvo hoy el arqueólogo y descubridor del Señor de Sipán, Walter Alva.
“Con este descubrimiento realizado por el reconocido investigador Peter Fuchs, el Perú se consolida como uno de los mas importantes y antiguos centros de generación de civilización del mundo antiguo, lejos de México” señaló Alva a la agencia Andina. Afirmó que la plaza circular hundida construida hace 5,500 años en Casma, colocaba al Perú en el mismo nivel de otras civilizaciones del Medio Oriente.
En esta zona de Ancash, el arqueólogo Fuchs anunció hace cuatro días el hallazgo de un plaza circular hundida, construida con piedras y adobes rectangulares de más de 5,500 años de antigüedad.
Alva dijo que este modelo arquitectónico de plazas hundidas marcaría los orígenes del antiguo Perú. “Este modelo estaría vigente por mas de dos mil años en las posteriores culturas precolombinas” añadió.
“El hallazgo termina definitivamente con toda posibilidad de que el Perú haya podido recibir influencias culturales ajenas a nuestro territorio. Todo lo elaboró el antiguo peruano de acuerdo a sus creencias” señaló.
Abrió la posibilidad que en el futuro se puedan hallar templos más antiguos en algún lugar del país que terminaría por demostrar que el Perú fue “un foco de origen de alta civilización en América y el mundo”.
“Existen indicios de que la agricultura en la costa del Perú se generó hace 8 mil años de antigüedad y el paso de la agricultura a la construcción de los primeros santuarios debió ser bastante rápido, es probable que en el futuro se pueda encontrar testimonios mucho mas antiguos que nos colocaría entre los grandes centros de civilización del mundo antiguo” remarcó.
Manifestó que la presencia de Sechín, respondió a una agricultura desarrollada que dio paso a una arquitectura ceremonial que marcó la pauta en el desarrollo cultural de un pueblo.
“Para construir un templo hay que tener un grupo de gente que obedezca a un liderazgo, todo arquitectura ceremonial es una obra comunal” enfatizó el arqueólogo.